自然而然“日日新”
2006年，大车创办了一所家庭互助式学堂，名曰“日日新”。建校初期，学堂确定了“自然而然”的教育观，以培养人格为目标和方向，做包容的、开放的、生长式的教育。这篇文章，是大车在一次研讨会上的讲话整理修改而成，系统阐释了他心中的教育该做什么，能做什么，“日日新”在做什么。
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今年，“日日新”15岁了，拥有了北京渥丘园、燕郊和海外三个校区，已成为一所颇具规模的全日制私立学校，涵盖幼儿园到初中，未来还会有高中。大车说，今天，依然初心未改。
“日日新”的诞生，起源于我和冬青老师(日日新学堂创始人，大车的爱人——编者注)对学校教育的不满意，为了我们的女儿能够全面健康成长，我们联合几个家庭共同创办了这所家庭互助式学堂。
我们的不满意，在于一些学校只以考试作为终极目标，严重忽视人的成长。
从大的社会环境和文化背景来讲，中国正处在一个变革和转折的关键期，向现代国家、现代社会转变。现在，技术的发展使人的很多能力被社会化了，你只要在某一点上有突出点，其他事情都可以由技术来替你完成。因此，个体会越来越自由。
当然，目前中国还处在不断发展和变化当中，未来到底会是什么样子，我们也无法断言。但可以想见的是，中国会发生一次思想文化变革：立足于中国传统文化，吸收世界先进文化，创出新文化、新思想。
我们的孩子，就面临这样一个关口。对他们来讲，需要有更加广博的知识，需要掌握不同的思维模式。
因此，我希望“日日新”成为包容的、开放的、生长式的教育，我希望我们的孩子不存任何偏见，尊重每一种文化，尊重每一个人，把所有的人和文化都看成是学习的榜样、学习的资源，不断从别人身上学习有益的东西，帮助自己成长，最终成为一个最好的自己。这种教育，我自信地认为，会成为未来中国非常具有影响力的教育。
这就是我对“日日新”的期望和定位。
发现自我，走进有光的世界
2007年，冬青老师第一次提出了“自然而然”的教育理念。这些年来，我们不断思考、不断发展、不断完善这个理念。这个理念用一句话来解释，就是：创造一个好环境，让孩子自然而然地成长。
自然而然，有两个思想来源，一个是中国传统的“道法自然”思想，一个是西方的人本主义思想。道法自然，就是按照自然规律做事，所有违反自然之大道的东西都是不能长久的，甚至要付出巨大代价。人本主义具体落实到“日日新”，就是要尊重孩子、教师、家长——每一位具体的、活生生的人。
成长，指的是自我的成长。康德有一句话，大意是说，当孩子发现自我的一刹那，就好比是黎明的第一缕阳光。就是从这时候，孩子从蒙昧状态睁开了眼睛，看清了这个世界，自我开始与世界产生关系，自我开始成长。
在我们幼儿园的主题课中，针对刚入园的小朋友，有一个主题——“能干的小手”，让幼儿从自己的身体和感受开始认识自我，确认自我。以后还有“我的幼儿园”“我的家庭”等，由己及人，由己及环境，不断认识自我，确认自我。
教育者的核心词：尊重
孩子的自我产生之后，会有一种心态随之伴生，非常宝贵、非常重要，那就是自尊心。自尊是什么?就是希望自我得到肯定，自我价值得到认可。
我们经常会说，要尊重孩子，尊重孩子的什么?其实就是尊重他们的自我、他们的独特价值。在“日日新”的课堂上，没有“标准答案”，每一种答案都会被尊重，教师尊重和鼓励学生有自己的感受、想法，即便是数学这样相对客观的学科，教师也鼓励学生有自己的思路。我们的老师，每当听到不同的见解，看到不同的做法，都会兴致盎然地说：“哦——你是这样想的?说说你的想法。”
我经常说，在“日日新”，尊重已经浸入教师的骨子里。如果哪件事没有做到，教师会陷入深深的自责。
有自尊的孩子，一定是有自信的。因为他们被尊重，就觉得自我是有价值的，所以他们一定是自信的。一个自信的孩子，才能够充分去成长，一个自信的孩子，就愿意去探索这个世界。
自尊、自信的孩子，如果健康成长的话，一定能够达到自律的状态。自律，就是自己管理自己，是自我强大的一种表现，我们希望每一个孩子或每一个人都能做到。自律之后，我认为是自觉，觉是觉悟的觉，就是获得大智慧，懂得自然和人类的基本规律，或者讲就是与道合一。
在孩子整个自我成长过程中，作为教育者，一个核心词就是尊重。要诚心诚意地尊重，真正地尊重，只有这样，他们的自尊才会起作用。
孩子的核心词：自主
作为孩子，他们的核心词是什么?是自主。
无论是家长还是老师，其实做不了什么，只能做环境，成长是孩子自己的事情。所以，一定要让孩子自主地去成长，自主地去思考，自主地去学习。
在传统学习过程中，知识往往被当作所谓的考点，大家好像了解到这个知识，学习任务就完成了，其实远远不够。我们现在学的，基本都是已知的知识。已知的知识，为什么要学习?我们要通过对已知知识的学习，建立起知识结构、知识体系，进而创造出未知的知识。
需要强调的是，知识结构是人自主建构的，不存在某种模式建立起统一的结构。建构知识结构的基础，在于学生真实的感受和透彻的理解，生吞活剥式的学习，靠“刷题”获得的知识，是无法帮助学生建构的。而建构知识结构的关键，在于与他们既有的知识联结，使得知识是生长的，而不是堆积的。
在“日日新”的课堂上，教师会花费更多的时间让学生体会、感受，与他们的生活联系，与他们的生命联结。科学课上，学生会养蚕，种植蔬菜、小麦，小学生自己设计、搭建了一个生态池，在其中养鱼，养水生植物，培养微生物……并且每天观察记录。丰富的生活体验、直接的一手经验是构建全面知识结构必不可少的环节，否则我们的知识都是空中楼阁，与“我”无关。
知识结构建立起来之后，就类似于我们建了一个仓库，给仓库做一些架子，分门别类放好，并清楚各种东西之间的相互关系。其实，真正优质的知识结构是一个生命体，而不仅仅是仓库。这就是结构的力量。如果我们能把学到的知识相互之间串联起来的话，将会发生不可估量的作用。
为了学生能够更好地自主成长，我们每学年都开设游学课程，学生需要与教师一起在外地共同生活、学习三个星期。这段时间，孩子会脱离家庭独自生活，生活的一切都要自理，学习的内容也是按照“项目式学习”的要求自主探究、自主完成。每次游学归来，我都欣喜地发现：孩子们长大了!
常识与专业知识
构建知识体系之外，我们还需要拥有常识。违反常识的事，经常发生。可是现今有大量违反常识的教育存在，甚至为社会所追捧。为什么?
有一篇文章曾谈到常识，说一个人如果想要坚持按常识来做事，那他需要有非常强大的精神力量作支撑，因为有的时候，人往往是为了安全感才去做违反常识的事。我们上学，很大程度上是为了获取常识，因为在我们的日常生活工作中，大部分时间是用常识判断的。
常识之上是专业知识。什么是专业知识?要看你做什么。比如说你是厨师，就要掌握厨师的专业知识，把饭菜做好;你是设计师，就要掌握设计的基本知识和能力，设计出好的产品;你是学生，就要把知识学好，考出好成绩……
只有专业知识学好了，你才有可能去建立你的知识结构、思维模式，才能树立好的“三观”，这些东西不是凭空来的，是通过知识的学习建立起来的。
“日日新”开设了国家规定的所有课程，因为我们知道，课标和教材是构建“自我”的资源，全面的课程体系才可能构建起完善的人格。当然，我们也清楚，学习这些知识是途径和方法，而不是目的。
语言、文化与思维
随着年龄的增长，我越来越认识到思维模式的重要性。大家知道，一种文化或者一种语言，其实就是一种思维模式。
中国传统的思维模式与现代的思想观念以及工业化的生产观念，是格格不入的。但并不是说，中国文化就因此没有价值，它在未来的价值更大，因为未来理性思维会更多由计算机承担，人类更需要、更稀缺的是直觉式、感悟式思维，而这正是中国传统文化的长处。我们采取的策略是，既掌握中国传统文化，又掌握西方文化。
“日日新”有一系列传统文化的学习，尤其重视文言文。我认为，一个人只有真正掌握了文言文，才能够打开中国传统文化巨大的资源库;只有文言文变成自己的语言，才能够具备中国传统的思维模式。
我们往往会把诸子百家思想、唐诗宋词作为中国文化最有价值的东西，其实这些东西的背后是中国的思维模式，这才是中国文化最精髓、最有价值的东西。孩子有大量的文言文本的学习和阅读，这不仅是语言的学习，更是思维模式的训练。为此，“日日新”开设了“经典诵读”“文言通读”“文言精讲”“古典诗词”“文字汇解”等一系列课程。之所以说是“一系列”，是因为我们的课程是循序渐进、逐步提升的，小学毕业的学生可以凭借工具书看懂一般文言文，如《史记》等，可以基本准确地为文言文加标点。
掌握中国传统的思维模式之外，还要学习西方的思维模式。孩子也在不断地阅读英文作品，英语语言传达的是西方的思维模式和价值观念。
所以，“日日新”的孩子一定拥有3套不同的语言系统和思维模式：白话思维、文言思维、外语思维。3种思维作用到他们身上，会产生什么样的效果，无法估量。
(作者系日日新学堂创始人、校长 大 车)