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“书”度又一年

  “书”度又一年

  天仪再始,岁律更新,又到盘点读书时节。

  大疫之年,巨大的阴影笼罩着整个世界。伴随着嘈杂和喧闹,感觉心灵无处安放,但又必须安放。最终,还是在传统阅读中获得了某种持久的力量,抗衡难挨的时光。

  立春日,徐辉教授朋友圈里连发了两条关于梁漱溟的纪念文章。梁先生的书籍我收藏了几本,可是遍查书柜只有曾经读过的《东西方文化及其哲学》。

  旧书重看,会有新的理解和体悟;旧友相见,会有新的认知和感动。《东西方文化及其哲学》是梁漱溟代表作之一,虽说是他二十多岁为抗衡当时西化之说而开的系列讲演稿,但个中真义我“知天命”后才咀嚼吃透。

  面对西学的冲击,在中国文化价值系统崩坏的时代,重建儒学的本体论,重建人的道德自我,重建中国文化的主体性,并且践履笃实。梁先生求真、忌俗,鞭笞奴隶性格,主张不集一途、不尚众宠、空诸依傍、独立不苟。

  梁先生把理性视为一种心思作用、情感、认知的方式、行为的方向、人的本质、生命努力奋斗的目标等。理性是人们的一种平静通达的心理状态,在梁先生心目中,就今天世界范围内的文化而言,真正体现人类理性精神的,只能是代表中国文化的儒家道德哲学。理性就是一种向上心,一种不断求取、奋进、超越的精神。向上之心,即中华民族生命赖以开拓的一种精神。

  书中藏着知己,书中有忠义故事、士子文人的渴求。无须说,人格之美是美的灵魂。说实话,单单以学问做标尺,梁先生并非同时代学人中出类拔萃的,他所为人推崇,较之他的学问,显然由于他的人格,还有他的思想魅力。梁先生摘取“温柔的时代断片”,这盛世学界、市井街头,关乎个人声望、奢华、梦想与野心,也关乎经济发展与国计民生的能量气运。在他看来,西洋长处在“人对物”,中国长处在“人对人”。而在通过发展科学技术基本解决了“人对物”即人与自然界的关系之后,“人对人”即人与人如何相处势必成为主要问题。

  抚今追昔,我们不能不仰视梁漱溟这位文化先哲的远见卓识。

  梁先生吸取了中国传统文化与西方文化之精粹,学养深厚,气韵独特。他的语言老辣而含蓄,流畅而有余韵,眼光专业独到,思考出入古今,字里行间,草蛇灰线,拨云见日,有着本色的绚烂华丽。无论命运加之何样的风霜雨雪,梁先生泰然处之,不怒不怨,不改清白之心。相当长的一段时间,我们听“传统”而心动,认为世风日下,其实,以梁先生观之,人心似还“古”得很。

  阅读给人两种收获:一种是通过读书,知道自己原来不知道的东西;另一种是通过读书触发反思,知道自己本来就有的东西,并激活它。高洪波先生推荐的《金蔷薇》是一本文学爱好者不可或缺的书籍。

  《金蔷薇》是俄国文学万神殿上的一株仙草,字里行间洋溢着爱与美,堂奥深邃,变幻无穷。把《金蔷薇》放于枕边,夜晚来临时,似乎能嗅到一股奇妙的花香。作者帕乌斯托夫斯基用十几个诗化小说或散文探讨了文艺的奥妙、人生的哲思。画龙点睛,识见不凡。

  掀开这本书,森林、草原、湖泊的气息扑面而来,那样新鲜、强烈和浓郁,仿佛重返童年。从书中,我了解了什么是对文学事业最深刻的理解,对作家劳动最诚实的忠告。那是注入了作家切身体验的最宝贵的经验。这一切首先都是通过一种充满诗意的语言呈现的,犹如碧绿的荷叶上滚动的露珠,摇曳生姿,流露出作者“锲而不舍地追求美”的气息。

  《金蔷薇》中有个叫约翰·沙梅的首饰作坊清扫工,他每天都把地上的尘土集中起来,细心地筛出金粉的微粒,日积月累,制作出一朵美丽的金蔷薇,献给挚爱的苏珊娜。寻索起来,从这本书中我得到的最大收获,是学到了一种感受事物的方式。世界内在的丰富、生动和神秘性因为这本书而对我洞开,对感受的捕捉、分辨和吟味,成为一种自觉的、微妙的、乐趣无穷的行为。生活的尘土中同样有太多闪亮的金粉,只待我们睁大眼睛去寻找、搜集,制作出一朵朵“金蔷薇”,献给我们心中的读者。

  “三更有梦书当枕”,人生因阅读而气象万千。夜晚是阅读的好时光,仿佛在聆听一个个人类久远而又睿智的灵魂在吟唱歌谣,也为自己的思想、言行找到了方向。从而,一颗心,变得轻盈,可飞于天之涯,可行于海之角。雅文深境,幽思明悟,当现实与文字发生碰撞、互为印证,无论是“心有戚戚焉”,还是“与有荣焉”,以前人为榜样,邈处欿视,踏平人间沟坎,可安抚自己,得到慰藉。

  (作者系湖北省英山县实验中学教师 段伟)

 
 
 

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